藏族特殊的天葬礼仪：人死后褪去衣物，任由野兽飞虫将其分食

死亡对于每一个人类来说，总会有着不可言说的恐惧感。就像人们对一切未知的事物，都会不由自主的感到畏惧一样，这也是人类的天性。但是人生在世，生老病死本就是无常的，每个人都免不了会有生命消逝的一天，无论你如何逃避与抗拒，都改变不了这个事实。在我国古代的历史上，人们都非常讲究入土为安，所以中华民族传统的丧葬方式，多以土葬为主。

不过在许多少数民族地区，他们也有一些奇特的丧葬方式，像比较有名的水葬，树葬，天葬等等，这也是一种特殊的民族文化，代表着各个民族不同的传承与信仰。今天我们想要为大家介绍的，就是我国藏族地区的丧葬方式——天葬，在他们的习俗中，讲究生不带来，死不带去。下面就让我们具体去了解。

一、什么是天葬习俗？

西藏地区在大多数中国人的心目中，都是十分神秘的，有许多我们并不了解的风俗文化。而藏族人民的传统天葬，指的就是当一个人身死之后，亲朋好友们就会将他的尸体放置在一个特定的位置，来供养自然界中的雄鹰秃鹫，当这些飞禽们啄食完人类的尸身之后，如果他们不断盘旋的飞向高空，那就说明这个人的灵魂也成功的升入了天堂，得以超脱。

这种传统的天葬习俗无疑是让人们非常震撼的，在虔诚的藏族人民心中，这一切都是非常神秘而又神圣的，每一场天葬，都会有德高望重的高僧在场主持，场面显得宏大而又分外肃穆，人们对待这一切的态度十分的庄重。关于藏族地区的传统天葬，据说是来源于藏传佛教的文化理念，也是从印度佛教的野葬基础上，推广而来的。

藏传佛教之中，佛祖释迦牟尼曾经舍身喂鹰，这在佛教文化之中，也是一种非常伟大的奉献精神。人们认为，人死之后灵魂是不会灭绝的，只有将自己的肉身舍出去喂食鹰鹫，才能赎清前世的一切罪恶，让自己的灵魂得以超脱，重新进入轮回之中。因此天葬就成了藏族地区，一直以来所推行的特殊丧葬文化。

二、天葬的规则与流程

相比起我们中华民族传统的土葬而言，天葬的流程并不算复杂。在人死之后，首先要找专门的大师来算出举行天葬的时间与地点，然后死者的亲人们就会脱掉他身上的所有衣物。

这在藏族人的传统观念中，代表着一个人曾经赤裸裸的来到了这个人世间，那么在死后也不能带走任何俗物。所谓生不带来，死不带去，只有让尘归尘，土归土，才能让死者放下一切牵挂，安然离去。

人们认为，凡世间的一切物品都会对死者的灵魂造一定的阻碍，影响他们下一世的轮回，因此死者身上的所有衣物，饰品就如同一句枷锁一样，只有帮他们完全除去束缚，才能让死去的人灵魂得到超脱，毫无阻碍的进入下一个轮回。在天葬习俗中，为死者脱衣的人也是由德高望重的高僧，提前选定的。

在天葬的整个流程中，都需要大量的高僧不断的诵经祈祷，引导死者的灵魂成功的进入轮回，防止他们走错道路，沦为孤魂野鬼。死者的家人也会在他们身上的所有衣物被除去之后，封住死者的七窍，并绑好他们的尸体，盖上白布，送往专门的天葬师那里。天葬师在开始动手之前，也要虔诚的焚香祈祷，然后点燃特制的松烟，吸引大量的老鹰秃鹫前来。

最后一步也是最为震撼人心的一幕，天葬师会将尸体全部肢解，然后将他们的骨肉切碎，用来喂食空中盘旋的老鹰秃鹫，直到所有骨肉被啄食干净，一场庄严肃穆的天葬才算举办完毕。等到这一切都结束之后，周围的僧人们还要继续不断的念经，来超度亡者的灵魂。

藏族地区这种特殊的丧葬习俗，在许多汉族人看来是完全无法接受的，因为在中国人的传统观念影响中，死后如果不能留得全尸，那无疑是一种莫大的侮辱。但是无论是哪种丧葬习俗，都寄托着人们对于死者的美好祝愿，他们希望逝去的人能够顺利的进入轮回，得以重生。

总而言之，藏族的天葬是值得我们每个人尊重的，那些能够勇敢舍掉自己肉身的人，才是真正领悟了正道之人。